成都市內(nèi)好玩的地方？
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“衣冠文物，濟(jì)于鄒魯；魚鹽粳稻，比于江南。”成都，確實(shí)是我們祖國(guó)積累文化和物產(chǎn)的“天府”。有心之人可將以下這些成都市內(nèi)好玩的地方玩上一遍，定叫那老成都的風(fēng)土人情了然于胸！
成都市內(nèi)好玩的地方？
| 成都大熊貓繁育基地 | 雖然沒有一張彩照，但極端的黑白兩色卻讓這個(gè)世界更加多姿多彩。上天恩賜珍稀物種，也留下了瀕臨滅絕的難題。成都大熊貓繁育基地在拯救活化石的同時(shí)，也續(xù)寫著一座生態(tài)城市最具國(guó)際影響力的傳奇。 |
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| 金沙遺址博物館 | 從來(lái)沒有覺得金沙是一個(gè)遺址，它好像是沉睡千年之后，剛剛蘇醒。它是活的，正在講述古蜀國(guó)清晰可辨的文明進(jìn)程。重見天日的太陽(yáng)神鳥，那是一只不死鳥，穿越三千年時(shí)空，騰空飛翔，這是夢(mèng)想的延續(xù)，這是人類生命的燃燒。 |
| 錦里 | 這是一條“無(wú)中生有”的歷史街區(qū)。錦里的妙處在于它將三國(guó)文化的影響力凝固成活生生的民俗市井，與武侯祠互為表里，交相輝映。錦里的存在是一種成功的嫁接，有了它，凝重的歷史突然顯得生動(dòng)，肅穆的丞相祠堂里流淌著鮮活的時(shí)代氣息。錦里，一條錦上添花之里。 |
| 寬窄巷子 | 它的存在，是對(duì)一座城市集體記憶的修復(fù)和市井靈魂的重塑。它的珍貴，在于它是一個(gè)老成都尋常院落生活的孤本，它的價(jià)值，是讓每一個(gè)成都人能夠切身體會(huì)到時(shí)光流轉(zhuǎn)的前世今生。不要擔(dān)心走得太快，寬窄巷子可以讓你慢下來(lái)，等著你的靈魂跟上來(lái)。 |
| 國(guó)色天鄉(xiāng) | 這是老少咸宜的成都后花園，這是休閑娛樂(lè)與就業(yè)實(shí)踐的完美融合。異域風(fēng)情館移植本土，拉近了時(shí)空的距離，擴(kuò)張出娛樂(lè)的版圖。不收門票，優(yōu)質(zhì)服務(wù)像一位貼心的保姆。娛樂(lè)的大幕正徐徐拉開，國(guó)色天鄉(xiāng)，以微笑的態(tài)度恭迎成都的盛裝舞步。 |
| 歡樂(lè)谷 | 繁華之都開心地。一座城市休閑的氣質(zhì)撞見一個(gè)歡樂(lè)的啟示，引爆了時(shí)尚動(dòng)感的新生活。動(dòng)靜皆宜，張弛有度，歡樂(lè)，從此成為一種人生態(tài)度。城市宜居，休閑隨人，歡喜歸心。歡樂(lè)谷的情緒，是都市調(diào)色板上一抹最明快的色彩。 |
| 武侯祠 | 明明是漢昭烈廟，百姓偏要稱它為武侯祠。一個(gè)君臣合祀的地方，違禮違規(guī)違制，但，不違民心。如果，不相信歷史總是人民寫的，那就去武侯祠，讀一讀“攻心聯(lián)”。攻心為上，潤(rùn)物無(wú)聲。懂民情，順民意，才能得民心。被人供奉得再高，也僅僅是種形式，活在心里，才能不朽。 |
| 青城山 | 一個(gè)“幽”字，精準(zhǔn)地概括出了青城山的神韻。杜甫曾有詩(shī)云：“丈人祠西佳氣濃，綠云擬住最高峰”，極贊青城山幽靜的綠意。這里的川西植被原始而豐富，富含氧離子的空氣清新而濕潤(rùn)，絕對(duì)有充分的理由讓你逃離都市喧囂，躲避近40℃的酷暑，期盼能隱居在此，清涼一夏。 |
| 杜甫草堂 | 杜甫是我國(guó)歷史上最著名的詩(shī)人之一，被人們稱為“詩(shī)圣”。杜甫草堂坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在這里居住了將近4年，寫下膾炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。當(dāng)年杜甫居住的草堂早已不存在了。而現(xiàn)在的草堂，實(shí)際上是后人為紀(jì)念杜甫而建的包括“大廨”、“詩(shī)史堂”和“工部祠”等建筑在內(nèi)的一所優(yōu)美的園林。 |
| 望江樓 | 在過(guò)去的一百年間，在無(wú)數(shù)人的記憶中，望江樓就是成都，成都就是望江樓。這里，曾經(jīng)是學(xué)子出川的希望之路；這里，也曾經(jīng)是游子思?xì)w的回家之路。枇杷門前，薛濤井邊，幽篁竹下，詩(shī)詞唱和，絕句名聯(lián)。江流千古，江樓千古，文風(fēng)千古。 |
| 青羊?qū)m | 青羊?qū)m，川西第一道觀，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據(jù)考證，三國(guó)之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時(shí)又改“觀”為“宮”。五代時(shí)改稱“青羊觀”，宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”，直至今日。 |
| 文殊院 | 在川西四大叢林寺院中，文殊院位于最市井的所在，清靜與喧囂在此達(dá)成和諧的統(tǒng)一。莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情。出了門去，紅塵萬(wàn)丈，入得門來(lái)，以心傳心。文殊院喝茶，是成都人最平常的生活，或許也是一種不經(jīng)意的修行，濃淡苦樂(lè)之間，懂得放下，輾轉(zhuǎn)沉浮里面，長(zhǎng)點(diǎn)悟性。 |
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